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  • 高原雄鹰一慈成加参上师弘法利生侧记

    的化身,一直转世来弘法利生,他曾是释迦牟尼佛的贴身侍者多闻第一的阿难尊者,后来在藏地为大泽师马尔巴尊者,培养出了弥勒日巴这样的大成就者,后来为无垢光尊者的心子如来芽尊者,培养出了被称为“上师的上师”的...

    金连龙

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  • 庄浪云崖寺石窟内容总录

    弟子、释迦、菩萨、弥勒等。像最低者17厘米,最高的37厘米,均坐于莲台之上。中间有两方发愿文,剥落,内容不清。   二层右侧依岩体雕造房屋造型,内有一像,高0.9米(可能是孔子),左侧有四尊造像,为...

    程晓钟

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  • 五台山简介

    驾着弥勒菩萨像,接着大喇嘛坐八抬大轿,二喇嘛骑高头大马,其馀僧众,鸣锣开道,击鼓吹号,演奏庙堂音乐,异常热闹。   菩萨顶现任住持为林虎,法名章样摩兰,山西人,兼任山西省佛教协会副会长。现任监院宝贵...

    不详

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  • 朱子所理解的佛教思想──以心性意涵与修持工夫为讨论中心

    弥勒出版社,1984年5月出版。   赖永海,《佛学与儒学》,台北市:扬智文化事业公司,1995年4月初版。   曾锦坤,《儒佛异同与儒佛交涉》,台北市:谷风出版社,1990年4月初版。   ...

    黄莹暖

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  • 佛教法事仪轨(二)

    。 香花迎,香花请,弟子众等,一心奉请娑婆教主本师释迦牟尼佛,消灾延寿药师如来,西方接引阿弥陀佛,当来下生弥勒尊佛,尽虚空遍法界一切诸佛,唯愿不违本誓,哀悯有情,居慈莲座,降临道场。 ...

    不详

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  • 宋辽金夏宗教史之宋、辽、金、夏宗教概述

    光明信仰又与佛教弥勒降生的观念相混合,在民间广为流传,形成了一种所谓的 吃莱事魔教.其教徒提倡素食、禁欲, 不拜仙佛,但拜日月,以为真佛 ,在教内贫富相恤,有无相助,团结了不少贫苦农民。方腊就是浙江义乌...

    不详

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  • “人间佛教”禅观修学要义

    相关论著中,便是根据此一精神,提醒后学:当以弥勒菩萨的“不修禅定,不断烦恼”为初学者的修行模范。[15]这项初期大乘的教证,正显其“人间佛教禅法”的特质。   然而,印顺导师所引上项教证,在台湾当代...

    性广法师

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  • 终南山古建筑群

    创建。寺据终南之胜,南控黄崖,北看紫壁,西依仙掌,东俯量空,寺院朱阁 丹楼,修竹成林,内多名人题咏。直至“文革”前,寺内尚存韦陀铜立像和弥勒、如来佛铜 像五尊,或说为五代时物。从紫阁峪口往里走6里,可...

    不详

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  • 正果法师事略

    灵隐寺举行了联合法会。应日本临济宗佛通寺派宽光禅师之请,为其师樱井一溪禅师所画“布袋图”(弥勒图)题赞:“一个布袋,括尽法界,给我一钱,放任自在。”   同年十月廿三日(阴历十月初一)师于广济寺大殿为...

    圆持法师

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  • 三阶教寺塔窟溯踪——以隋唐长安为中心

    提杨素了。《新修往生传》则言由善导住此念佛口出光明,所以得唐高宗赐寺额。或说因闻善导说法,一信徒自柳树上投身。而《寺塔记》则说此寺名得名由法空所置一尊当阳弥勒像,屡屡放光之故。此寺武後天授元年(690...

    张总

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